Revista Multidisciplinar Epistemología de las Ciencias

Volumen 3, Número 4, 2026, octubre-diciembre

DOI: https://doi.org/10.71112/cvrnes39

PRESIÓN SOCIAL Y VIVENCIA DE LA FE EN JÓVENES CRISTIANOS: FACTORES,

EFECTOS Y ESTRATEGIAS DE AFRONTAMIENTO

Autor de correspondencia: prof.lilliampalacios1001@uml.edu.ni,

Universidad Martín Lutero,

sede Jinotega, Nicaragua

muestreo intencional, y la información se obtuvo mediante entrevistas semiestructuradas las

que se procesaron mediante análisis de contenido temático. Los resultados evidencian que la

presión social tiene un carácter multidimensional y relacional, con predominio de influencias

provenientes de las redes sociales y los centros educativos, asociadas con la necesidad de

pertenencia y el temor al rechazo; asimismo, se identificaron efectos en el bienestar emocional,

como inseguridad, disonancia cognitiva y culpa espiritual. Se concluye que, la oración, la

sabiduría bíblica y el apoyo interpersonal se reconocen como estrategias de afrontamiento que

favorecen la autonomía y la resiliencia.

Palabras clave: presión social; vivencia de la fe; jóvenes cristianos; bienestar emocional;

Thirty young people participated, selected through purposive sampling; data were collected via

semistructured interviews and analyzed using thematic content analysis. The results show that

social pressure is multidimensional and relational in nature, with influences predominantly

stemming from social media and educational institutions, associated with the need for belonging

and the fear of rejection; furthermore, effects on emotional well-being were identified, such as

insecurity, cognitive dissonance, and spiritual guilt. It is concluded that prayer, biblical wisdom,

and interpersonal support are recognized as coping strategies that promote autonomy and

resilience.

Keywords: social pressure; lived experience of faith; young Christians; emotional well-being;

coping strategies.

interpersonales y la toma de decisiones; durante este periodo, las experiencias cotidianas y la

interacción con familiares, amigos y otros grupos de referencia pueden participar en la

construcción y modificación de la identidad personal. Branje (2022) señala que el desarrollo de

destacan que este proceso combina cambios progresivos con elementos de estabilidad durante

la adolescencia y el tránsito hacia la adultez.

Dentro de estas dinámicas se encuentra la presión social, entendida en este estudio

como las demandas o influencias provenientes del entorno que pueden llevar a una persona a

modificar sus criterios, actitudes o comportamientos para responder a expectativas externas. La

influencia de los pares adquiere particular relevancia durante la adolescencia y juventud,

aunque no se manifiesta de manera uniforme en todas las edades ni en todas las situaciones.

Steinberg y Monahan (2007), a partir de datos de más de 3,600 participantes, encontraron que

La presión social también puede relacionarse con experiencias de aceptación, rechazo y

necesidad de pertenencia. En este sentido, la interacción con los pares puede convertirse en

un espacio donde los jóvenes negocian sus comportamientos y su posición dentro del grupo.

Beeri y Lev-Wiesel (2012) encontraron una asociación entre experiencias de rechazo por parte

de los pares y mayores niveles de malestar psicológico en adolescentes, particularmente en

dimensiones relacionadas con síntomas depresivos, evitación social y estrés. Estos resultados

permiten considerar que el temor al rechazo y la necesidad de aceptación constituyen

elementos relevantes para comprender las decisiones que adoptan los jóvenes frente a las

presenciales. Las redes sociales se han convertido en espacios importantes de interacción,

expresión personal y comparación social. Una revisión sistemática de Senekal et al. (2023)

muestra que la relación entre redes sociales y desarrollo psicosocial adolescente es compleja:

junto con posibilidades de expresión, exploración de la identidad y mantenimiento de

relaciones, también se identifican riesgos relacionados con el uso problemático, la comparación

social y el ciberacoso. De igual manera, Valkenburg et al. (2022), en una revisión de revisiones,

advierten que los efectos de las redes sociales sobre la salud mental adolescente no son

uniformes y dependen de las características del uso y de las diferencias individuales.

Blanchard et al. (2023), por ejemplo, identificaron asociaciones entre el uso de redes

sociales y diferentes indicadores de salud mental adolescente, entre ellos ansiedad,

autoestima, imagen corporal, soledad y síntomas depresivos. Sin embargo, los autores también

señalan la necesidad de continuar investigando las vías causales y las características

específicas de estas relaciones.

En los jóvenes que profesan una determinada fe religiosa, la presión social adquiere

además una dimensión particular, puesto que las expectativas externas pueden entrar en

tensión con valores, convicciones e identidades construidas dentro de la comunidad de fe. La

identidad religiosa puede constituir un componente de la identidad personal y, al mismo tiempo,

identidad religiosa y con diferentes dimensiones del funcionamiento psicosocial de

adolescentes. De forma semejante, Chen y VanderWeele (2018) analizaron longitudinalmente

la relación entre la formación religiosa durante la adolescencia y diversos resultados de salud y

bienestar posteriores, encontrando asociaciones con diferentes dimensiones del bienestar.

PubMed

La dimensión religiosa también puede adquirir importancia en las formas mediante las

cuales los jóvenes afrontan situaciones percibidas como difíciles. Torralba et al. (2021)

estudiaron las formas de afrontamiento religioso y secular en adolescentes y analizaron el lugar

No obstante, la relación entre religiosidad y bienestar no debe asumirse de manera

automática o exclusivamente positiva. Wenger (2011), al comparar resultados de diferentes

contextos culturales, encontró relaciones diferenciadas entre religiosidad, depresión y

bienestar, lo que evidencia la necesidad de considerar las características del contexto y las

distintas dimensiones de la experiencia religiosa. De igual manera, Fruehwirth et al. (2019)

analizaron la relación entre religión y depresión durante la adolescencia y encontraron

evidencia de mecanismos mediante los cuales la religiosidad podría relacionarse con la

respuesta ante determinados factores estresantes.

Desde esta perspectiva, estudiar la presión social en jóvenes cristianos requiere superar

Buen Samaritano, ubicada en Río Blanco, Matagalpa, la investigación parte de la necesidad de

comprender cómo los jóvenes experimentan las presiones procedentes de sus diferentes

entornos sociales y cómo interpretan estas experiencias desde sus convicciones cristianas. La

monografía identifica precisamente como espacios de vulnerabilidad las redes sociales, los

centros educativos y el entorno familiar, aunque este último aparece también como un posible

espacio de apoyo.

En consecuencia, el presente estudio tuvo como objetivo analizar cómo influye la

presión social en el comportamiento de los jóvenes cristianos de la Iglesia El Buen Samaritano,

atribuidos por los propios jóvenes. En lugar de asumir previamente que toda influencia social

produce efectos negativos o que la religiosidad constituye por sí misma un factor protector, se

pretende comprender cómo se configura esta relación desde las experiencias de los

participantes. Esta perspectiva resulta coherente con el carácter cualitativo del estudio y

permite generar una interpretación contextualizada del fenómeno investigado.

La investigación se desarrolló desde el paradigma interpretativo-comprensivo, debido a

que buscó comprender la presión social a partir de las experiencias, percepciones y

perspectiva de los actores y comprender experiencias, actitudes y significados dentro de su

contexto natural.

El nivel de profundidad fue descriptivo, orientado a caracterizar las manifestaciones de

la presión social, los contextos en los que se presenta, las respuestas desarrolladas por los

jóvenes y el papel atribuido a la fe cristiana. La investigación tuvo una temporalidad sincrónica

o transversal, debido a que la recolección y análisis de la información correspondieron al

segundo semestre de 2025.

Participantes y muestreo

Los participantes fueron 30 jóvenes de entre 14 y 30 años, pertenecientes a la Iglesia El

Buen Samaritano de Río Blanco, Matagalpa, quienes asistían regularmente a la congregación y

Técnica e instrumento de recolección de información

conversación hacia los aspectos relacionados con la presión social, al mismo tiempo que

posibilitó recuperar las experiencias y percepciones expresadas por los participantes. La

entrevista semiestructurada resulta particularmente pertinente en estudios cualitativos debido a

su carácter flexible, dinámico y no directivo, características que favorecen la exploración de

experiencias y significados desde la perspectiva de los actores (Díaz-Bravo et al., 2013).

La pertinencia de esta técnica también se relaciona con la necesidad de mantener cierta

estructura común entre las entrevistas sin limitar la posibilidad de profundizar en aspectos

emergentes. Ibarra-Sáiz et al. (2023) destacan la importancia de establecer procedimientos que

agrupándolos en categorías y temas relacionados con los objetivos de la investigación. La

elección del análisis temático es coherente con el carácter cualitativo del estudio, debido a que

permite identificar patrones dentro de un conjunto de datos empíricos y desarrollar una

interpretación organizada de sus significados (Escudero, 2020).

El análisis se desarrolló mediante la identificación de unidades de significado,

codificación y agrupación temática de los relatos. A partir de este proceso se organizaron

categorías relacionadas con la naturaleza de la presión social, los contextos de riesgo, las

situaciones, los jóvenes recurren a recursos espirituales, familiares y pastorales, mientras que

La presión identificada no se limita a una imposición directa, sino que también aparece

constituye un referente para sus decisiones. En este sentido, Branje et al. (2021) y Branje

(2022) plantean que la identidad se construye en estrecha relación con los contextos sociales y

las relaciones significativas. Los resultados del presente estudio sugieren, por tanto, una

tensión entre la necesidad de pertenecer y el deseo de mantener coherencia con los valores

personales y religiosos.

Las redes sociales fueron identificadas como uno de los principales escenarios de

presión, especialmente por la necesidad de aparentar, compararse y ajustarse a determinados

modelos de apariencia y estilo de vida. Este hallazgo guarda relación con Burnell et al. (2024),

No obstante, los resultados no permiten afirmar que las redes sociales sean

necesariamente perjudiciales para todos los jóvenes. Más bien, muestran que para los

participantes constituyen un espacio donde pueden intensificarse las expectativas de

aceptación, comparación y pertenencia. Esta interpretación coincide con Senekal et al. (2023) y

Valkenburg et al. (2022), quienes plantean que la relación entre redes sociales y bienestar

adolescente es compleja y depende de las experiencias y formas de uso. En consecuencia, el

problema parece estar menos en la existencia de estos medios que en las dinámicas de

comparación y presión que pueden desarrollarse dentro de ellos.

En relación con el bienestar emocional, los participantes manifestaron sentimientos de

comprender la presión social como una experiencia que puede generar conflicto entre las

expectativas externas y los valores personales. Fabris et al. (2020) encontraron relaciones

entre el miedo a quedar excluido, las experiencias negativas en redes sociales y síntomas

emocionales, lo cual ofrece un referente para interpretar el malestar expresado por los

participantes.

Las estrategias de afrontamiento identificadas fueron principalmente la oración, el

ayuno, la lectura bíblica, el apoyo familiar y la orientación pastoral. La figura materna apareció

particularmente como fuente de apoyo, mientras que otros jóvenes señalaron recurrir al silencio

La influencia de la fe constituye uno de los hallazgos centrales. Los participantes la

describieron como fuente de orientación, fortaleza, paz y sabiduría para tomar decisiones frente

a la presión social. En este sentido, Cohen-Malayev et al. (2014) destacan la importancia de los

procesos de socialización religiosa y de los adultos significativos en la formación de la identidad

religiosa. Sin embargo, los resultados también muestran la necesidad de que la comunidad

cristiana ofrezca espacios donde los jóvenes puedan comunicar sus dificultades sin temor al

juicio, especialmente porque algunos participantes señalaron que prefieren guardar silencio

ante determinadas situaciones.

Finalmente, la literatura reciente indica que la relación entre religiosidad y bienestar

efectos dependen de la forma en que se experimenta y del contexto. Esto resulta pertinente

para los hallazgos del presente estudio, donde la fe aparece principalmente como recurso de

afrontamiento y como referente para mantener las convicciones personales. Sin embargo, la

culpa espiritual también aparece como una experiencia asociada a la presión, por lo que el

acompañamiento pastoral debe favorecer la escucha, la orientación y la comunicación abierta.

En conjunto, los resultados permiten interpretar la presión social como una experiencia situada

en la intersección entre pertenencia, identidad, relaciones sociales y convicciones cristianas.

Las redes sociales, los centros educativos, las amistades y algunos contextos familiares

aparentar y el deseo de ajustarse a determinados modelos sociales, mientras que la familia

En el plano psicoemocional, los participantes describieron experiencias de ansiedad,

culpa, tristeza, inseguridad, incomodidad y baja autoestima, especialmente cuando percibieron

contradicción entre sus decisiones y sus valores cristianos. Esto evidencia que la presión social

no solamente puede influir en las conductas, sino también en la manera en que los jóvenes

valoran sus decisiones y experimentan su bienestar emocional.

Finalmente, las principales estrategias de afrontamiento identificadas fueron la oración,

el ayuno, la lectura bíblica, el apoyo familiar y la orientación pastoral. La fe cristiana fue

reconocida por los participantes como un referente para orientar decisiones, fortalecer sus

interés de carácter personal, profesional, institucional, financiero o de otra naturaleza que haya

influido en la realización de la investigación, el análisis de los resultados o la elaboración del

presente artículo científico.

Asimismo, declaramos que la investigación fue desarrollada con fines académicos y que

los resultados presentados responden a la información obtenida durante el proceso

investigativo.

En constancia de lo anterior, firmamos la presente declaración en la ciudad de Jinotega,

Nicaragua, a los 6 días del mes de octubre del año 2026.

Autor Firma

Declaración de contribución a la autoría

Lilliam del Carmen Palacios Ramos: supervisión, validación, revisión y edición de la

redacción, análisis formal y redacción del borrador original del artículo científico. Asimismo,

brindó realimentación y orientación durante el desarrollo de la investigación.

Brenda Lisseth Campos Blandón: conceptualización, metodología, investigación,

aplicación de instrumentos, curación de datos, análisis formal y revisión de la información

obtenida durante el proceso investigativo.

este trabajo fue producto de un trabajo intelectual propio, que no ha sido escrito ni publicado en

ninguna plataforma electrónica o de IA.

Blanchard, L., Conway-Moore, K., Aguiar, A., Önal, F., Rutter, H., Helleve, A., Nwosu, E.,

Branje, S. (2022). Desarrollo de la identidad adolescente en contexto. Current Opinion in

Branje, S., de Moor, E. L., Spitzer, J., & Becht, A. I. (2021). Dinámica del desarrollo de la

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