Francisco,

secuencial con predominio cualitativo. Participaron 25 estudiantes de Educación Básica de la

Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán, sede Choluteca, Honduras. Se utilizaron

pruebas de lectoescritura, un ensayo final, una encuesta de impacto y un grupo focal. Los

resultados mostraron mejoras percibidas en comprensión lectora (80 %), escritura (76 %),

seguridad al leer en voz alta (72 %) y desarrollo de ideas (80 %); asimismo, se reportó

fortalecimiento de la identidad cultural (80 %) y valoración de las tradiciones (84 %). Los

testimonios vincularon literatura oral, memoria familiar y pertenencia cultural. Se concluye que

los hallazgos muestran la pertinencia de la literatura oral como mediación pedagógica para

articular lectoescritura e identidad cultural en la formación inicial docente.

Palabras clave: formación inicial docente; identidad cultural; lectoescritura; literatura oral;

were 25 Basic Education students at Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán,

Choluteca campus, Honduras. Literacy assessments, a final essay, an impact survey, and a

focus group were used. Results showed perceived improvements in reading comprehension

(80%), writing (76%), confidence when reading aloud (72%), and idea development (80%);

participants also reported strengthened cultural identity (80%) and greater appreciation of

traditions (84%). Their accounts connected oral literature with family memory and cultural

belonging. The findings support the relevance of oral literature as a pedagogical mediation for

articulating literacy and cultural identity in initial teacher education.

Keywords: initial teacher education; cultural identity; literacy; oral literature; cultural memory.

particularmente relevantes para quienes se preparan para ejercer la docencia, pues constituyen

herramientas para su propio aprendizaje y recursos que posteriormente deberán mediar en los

procesos educativos de sus estudiantes. Investigaciones recientes señalan que la

curriculares y no circunscritas a experiencias aisladas (Beighton, 2025; de Amo Sánchez-

Fortún et al., 2024; Espinosa & Figueroa-Miralles, 2024; Shingenge & Henning, 2024).

(2022) identificaron una presencia importante, aunque mayoritariamente implícita, de la

escritura en el currículo y plantearon la necesidad de transversalizar y secuenciar su

enseñanza. Espinosa y Figueroa-Miralles (2024) relacionan las experiencias de escritura

desarrolladas durante la formación docente con las habilidades escritas, la reflexión sobre el

lenguaje y la construcción de la identidad como escritores. Asimismo, Domínguez et al. (2024)

conjunto, estos estudios sitúan la lectoescritura como una competencia que atraviesa tanto la

formación universitaria como la futura práctica pedagógica.

textual con experiencias significativas. Entre estas posibilidades se encuentra la literatura oral,

entendida como un conjunto de manifestaciones transmitidas y recreadas mediante la palabra y

vinculadas con las experiencias, memorias y representaciones culturales de las comunidades.

Relatos, leyendas y otros saberes tradicionales pueden aproximar lectura, escritura y oralidad a

referentes reconocibles por los estudiantes. La revisión de León Salinas y Pabón Trillos (2024),

basada en 17 estudios, señala aportes de la tradición oral al desarrollo de competencias

relación significativa entre tradición oral y didáctica del área de comunicación en estudiantes de

educación primaria de una comunidad peruana.

transmisión cultural. Leyendas, cuentos, mitos, canciones y refranes contienen conocimientos,

experiencias y representaciones que circulan entre generaciones. Cárdenas López y

Hernández Hernández (2024) destacan la importancia de las tradiciones orales para fortalecer

la identidad cultural mediante la recuperación de la memoria y la comunicación

intergeneracional; de manera semejante, Sinisterra y Ruiz (2024) resaltan su valor para

entre conocimientos académicos y experiencias culturales. Incorporar narrativas comunitarias

posibilita reconocer a los estudiantes como portadores de conocimientos y memorias

susceptibles de convertirse en objetos de reflexión pedagógica. En este sentido, la literatura

oral puede constituir una mediación entre experiencia personal, memoria colectiva y

aprendizaje.

desarrollar prácticas educativas culturalmente contextualizadas. En Costa Rica, Gutiérrez

Hernández (2024), a partir de las experiencias de docentes indígenas cabécares, identificó

comunitario. Otros estudios regionales coinciden en señalar el potencial de la tradición oral

para relacionar comunicación, memoria, saberes ancestrales e identidad cultural (Cárdenas

López & Hernández Hernández, 2024; Sinisterra & Ruiz, 2024).

inicial para la enseñanza de la lectoescritura en el Profesorado de Educación Básica de la

Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán (UPNFM). Desde la educación

intercultural, Fajardo Salinas (2018) encontró una valoración favorable de una propuesta

curricular que incorporó literatura de tradición oral como recurso didáctico; mientras que Cálix

sobre lectoescritura en la formación inicial docente y aquellas centradas en tradición oral,

saberes comunitarios e identidad cultural. Son menos frecuentes los estudios empíricos que

examinan conjuntamente cómo una experiencia didáctica basada en literatura oral se relaciona

con las competencias de lectoescritura y con el reconocimiento y valoración de la identidad

cultural de estudiantes universitarios en formación docente. En Honduras, esta articulación

continúa insuficientemente estudiada, particularmente en la formación de docentes de

Educación Básica.

profesión. La literatura oral ofrece un espacio de convergencia entre lenguaje, memoria,

experiencia y formación pedagógica, en el que leer, escribir, narrar, escuchar e interpretar

pueden articularse alrededor de referentes culturalmente significativos.

Básica de la UPNFM, sede Choluteca, Honduras. El objetivo fue analizar el impacto percibido

de una estrategia didáctica basada en literatura oral en las competencias de lectoescritura y el

fortalecimiento de la identidad cultural de estudiantes en formación inicial docente.

METODOLOGÍA

específico de la investigación doctoral, relacionadas con las competencias de lectoescritura, las

percepciones y las experiencias vinculadas con la identidad cultural. El diseño y la

Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán (UPNFM), Honduras, con estudiantes de

la carrera de Educación Básica. Se utilizó un muestreo no probabilístico por conveniencia,

atendiendo a criterios de accesibilidad, disponibilidad y participación directa en el proceso

investigativo.

8 (32 %) segundo año; 18 (72 %) eran mujeres y 7 (28 %) hombres. Respecto a la edad, 2 (8

%) tenían menos de 18 años, 14 (56 %) entre 18 y 24 años, 4 (16 %) entre 25 y 30 años y 5 (20

conformó un grupo focal con nueve estudiantes.

Técnicas e instrumentos de recolección de datos

cualitativos correspondientes a las dos variables centrales del estudio: desarrollo de

competencias de lectoescritura y fortalecimiento de la identidad cultural. Los instrumentos

fueron elaborados por el investigador y sometidos a juicio de especialistas en lengua y

literatura, metodología e investigación; específicamente, las pruebas de lectoescritura fueron

revisadas y validadas por docentes del área de español.

desempeño.

integrada por preguntas cerradas y abiertas. Las preguntas cerradas utilizaron una escala

Likert de cinco categorías, desde Totalmente en desacuerdo hasta Totalmente de acuerdo,

mientras que las abiertas permitieron profundizar en las valoraciones de los estudiantes.

Asimismo, se desarrolló un grupo focal mediante una guía de preguntas abiertas orientadas a

explorar las experiencias y percepciones sobre la literatura oral, la lectoescritura y la identidad

cultural.

focal para profundizar en las experiencias y significados atribuidos al trabajo con literatura oral.

El diseño y la implementación detallada de la propuesta metodológica no constituyeron

unidades de análisis en este artículo.

Análisis de datos e integración de resultados

se integraron mediante triangulación. En correspondencia con el enfoque mixto secuencial con

predominio cualitativo, los resultados cuantitativos cumplieron una función descriptiva y

componente del aprendizaje. Los hallazgos sugieren así que la proximidad cultural de los

relatos ofreció un contexto significativo para relacionar comprensión, producción escrita,

vocabulario y expresión de ideas con saberes presentes en la experiencia estudiantil, sin que el

diseño permita atribuir causalmente los cambios observados a la estrategia.

Identidad cultural y resignificación de los saberes comunitarios

desconocido, sino que permitió reconocer y resignificar educativamente relatos y saberes

presentes en la memoria familiar y comunitaria. El fortalecimiento identitario puede

(2024) identifican la literatura oral como medio para la continuidad de la identidad social y

cultural.

las nuevas generaciones encuentra correspondencia con Álvarez Montiel et al. (2024), quienes

vinculan la revitalización de la tradición oral Zenú con los lazos familiares y comunitarios, y con

Pasuy Guerrero et al. (2023), quienes muestran que la recuperación didáctica de narrativas

orales puede favorecer la valoración del patrimonio cultural local. En conjunto, estos

antecedentes permiten interpretar el fortalecimiento identitario percibido como una

resignificación educativa de referentes culturales preexistentes, reconociendo a los estudiantes

que la significación de la literatura oral trascendió su dimensión académica. Las narraciones

permanecieron vinculadas con las personas que las transmitieron, los espacios donde fueron

escuchadas y las emociones experimentadas, relacionando memoria personal y cultural.

narrativas orales a la preservación de la memoria ancestral y los vínculos intergeneracionales;

con Cárdenas López y Hernández Hernández (2024), quienes señalan que las tradiciones

orales pueden recuperarse y resignificarse desde las experiencias de sus participantes; y con

intergeneracional, lectoescritura e identidad cultural.

Implicaciones para la formación inicial docente

emergieron como dimensiones independientes. Los relatos familiares y comunitarios

funcionaron como referentes para interpretar y producir textos, reconocer experiencias

culturales y reflexionar sobre su posible incorporación a la futura práctica pedagógica, aspecto

particularmente relevante por tratarse de estudiantes en formación inicial docente.

pedagógicas; y con Howard et al. (2024), quienes resaltan la pertinencia de reconocer los

recursos culturales de hogares y comunidades durante la preparación docente.

reflexión sobre la identidad y la valoración de la cultura, aunque advierte dificultades para

trasladarlas de la teoría a la práctica; Walker (2023), por su parte, muestra el potencial de

experiencias formativas vinculadas con las comunidades para aproximar la preparación

docente a los contextos culturales de los estudiantes. Estos antecedentes respaldan la

pertinencia pedagógica de reconocer los saberes comunitarios, aunque los resultados del

docentes como recursos que pueden dialogar con las prácticas académicas de lectura y

escritura.

desarrollar ideas, mientras que el seguimiento de las producciones aportó evidencias

escritura vinculadas con experiencias significativas.

sentido de pertenencia, la valoración de las tradiciones y el orgullo por la identidad cultural. Los

testimonios muestran que el trabajo con literatura oral no supuso el descubrimiento de un

repertorio completamente desconocido, sino la recuperación y resignificación educativa de

relatos, saberes y prácticas previamente presentes en los ámbitos familiar y comunitario. Esta

resignificación favoreció el reconocimiento de las raíces culturales y una mayor conciencia

sobre la importancia de su transmisión intergeneracional.

lectoescritura e identidad cultural pueden articularse dentro de una misma experiencia

formativa. Para los futuros docentes, esta articulación adquiere especial relevancia al posibilitar

el reconocimiento de los saberes comunitarios como referentes para el aprendizaje y como

potenciales recursos para su futura práctica pedagógica. La literatura oral puede constituirse,

por tanto, en una mediación contextualizada entre prácticas académicas de lectura y escritura,

memoria cultural y formación docente.

poblaciones. Futuras investigaciones podrían ampliar la diversidad y el número de

participantes, incorporar otros contextos de formación docente y profundizar en el seguimiento

de las competencias de lectoescritura mediante diseños que permitan valorar con mayor

precisión sus cambios a lo largo del tiempo.

Declaración de conflicto de interés

investigación.

modelo GPT-5.6 Sol, desarrollado por OpenAI, como herramienta de apoyo para la revisión de

la redacción, así como para la verificación de algunos aspectos formales y editoriales del

manuscrito. Su uso no sustituyó el análisis, la interpretación de los resultados ni las decisiones

intelectuales de los autores. La selección y verificación de las fuentes, la interpretación de los

hallazgos y la responsabilidad sobre el contenido y la versión final del artículo corresponden

exclusivamente a los autores.

Beighton, C. (2025). Trainee teachers and academic literacy: process, pedagogy and practice.

Bernard, D. M. (2026). Genealogy-as-pedagogy for Afro-descendant communities in Costa

Cálix Zelaya, A. V. (2024). Integración de saberes ancestrales de los pueblos originarios y

Cárdenas López, S. P., & Hernández Hernández, D. Y. (2024). La importancia de las

de Amo Sánchez-Fortún, J. M., Baldrich, K., Domínguez-Oller, J. C., & Pérez-García, C. (2024).

Domínguez, M., Alanis, C., Vinçon, M. J., & Betarte Lemes, M. N. (2024). Intervención para la

Duarte, M. E. (2023). El rescate de la tradición oral muisca para implementar un modelo de

Espinosa, M. J., & Figueroa-Miralles, J. (2024). Formación docente en escritura y didáctica

Finn, K. (2023). Pre-service teachers applying culturally-responsive critical pedagogy. Waikato

Flores Estrada, M. C. (2020). Formación inicial docente para la enseñanza de la lectoescritura

Guevara Pineda, E. J. (2023). La enseñanza de la identidad, desde las localidades a la

Gutiérrez Hernández, M. (2024). Culturas pedagógicas de docentes indígenas Cabécares. Una

Karabon, A. (2021). Examining how early childhood preservice teacher funds of knowledge

León Salinas, A. C., & Pabón Trillos, L. M. (2024). Revisión sistemática sobre el uso de la

Licoa Campos, A. F. (2024). Rol de la tradición oral en la formación de la identidad cultural

Ortega-García, C. A., & García-Novoa, V. (2024). Memory as a background for recovering the

Pasuy Guerrero, G. Y., Daza Castañeda, A. F., & Montenegro Buriticá, J. C. (2023). Tintiando

Shingenge, F., & Henning, E. (2024). Towards embedded academic language development in a

Vygotski, L. S. (1978). Mind in society: The development of higher psychological processes.

Walker, A. (2023). Transformative potential of culturally responsive teaching: Examining

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