Ecuador

cuestionario estructurado ad hoc con escala tipo Likert para evaluar sus hábitos de lectura y

percepción moral. Tras comprobar la distribución no paramétrica de los datos mediante la

prueba de Kolmogorov-Smirnov, se utilizó el estadístico Rho de Spearman para el contraste de

hipótesis. Los resultados revelaron una correlación positiva y estadísticamente significativa

entre las variables generales ($\rho = 0.584$, $p < .001$). Específicamente, se demostró que el

nivel de profundidad analítica lectora predice con gran fuerza la sensibilidad empática ($\rho =

0.678$), mientras que la mera diversidad de géneros consumidos presentó una asociación

débil. Se concluye que la lectura no incide en la moralidad de forma automática; es la inmersión

cognitiva y la reflexión crítica ante los dilemas narrativos lo que verdaderamente estimula la

cognición social y la integridad conductual en el universitario.

methodology was implemented with a non-experimental, cross-sectional, and correlational

design. The sample consisted of 150 university students, who were administered an ad hoc

structured questionnaire with a Likert-type scale to evaluate their reading habits and moral

perception. After confirming the non-parametric distribution of the data through the Kolmogorov-

Smirnov test, the Spearman's Rho statistic was used for hypothesis testing. The results

revealed a positive and statistically significant correlation between the general variables ($\rho =

0.584$, $p < .001$). Specifically, it was demonstrated that the level of analytical reading depth

strongly predicts empathetic sensitivity ($\rho = 0.678$), whereas the mere diversity of

consumed genres showed a weak association. It is concluded that reading does not

automatically impact morality; it is the cognitive immersion and critical reflection upon narrative

representa un desafío que trasciende la mera adquisición de competencias técnicas. En este

contexto, el presente artículo aborda la relación que existe entre el uso de la literatura clásica y

la formación ética en estudiantes. La lectura de obras literarias (epopeya, tragedia, filosofía y

narrativa fundacional) se concibe no solo como un ejercicio de apreciación estética, sino como

humanidades en los currículos educativos actuales, los cuales tienden a priorizar saberes

utilitarios en detrimento de la reflexión moral. Si bien existe un consenso teórico sobre el valor

formativo de la lectura, se evidencia un vacío en el conocimiento empírico respecto a cómo la

frecuencia, la diversidad y la profundidad en la lectura de textos clásicos se correlacionan

estadísticamente con el comportamiento y el discernimiento ético del estudiante moderno. ¿Se

traduce realmente la exposición a dilemas literarios profundos en una mayor sensibilidad

empática o integridad conductual en la actualidad? Este es el cuestionamiento central que

busca resolver la presente investigación.

Para la variable de Formación Ética, se asumen los postulados del desarrollo cognitivo-

estructural de la moral, entendiendo la ética a través del razonamiento en dilemas, desde un

nivel preconvencional hasta un marco de principios éticos universales (Kohlberg, 1981). Por

ciudadanía democrática (Nussbaum, 1997).

significativos. Investigaciones en psicología cognitiva han demostrado que la lectura específica

de ficción literaria —frente a la ficción popular o la no ficción— mejora temporalmente la "Teoría

en un contexto académico específico.

educación superior o de formación media-superior, un espacio demográfico y sociocultural

donde el estudiante consolida su identidad ciudadana, se enfrenta a decisiones de impacto

profesional y define su estructura de valores frente a las presiones de la sociedad

contemporánea.

plantea la siguiente hipótesis: Existe una correlación positiva y estadísticamente significativa

entre el nivel de uso de la literatura clásica y el grado de formación ética en los estudiantes. En

concordancia, el objetivo general de la investigación es determinar la relación entre el uso de la

literatura clásica y la formación ética, evaluando sus respectivas dimensiones metodológicas a

través del cálculo del coeficiente de correlación de Spearman.

deliberada de las variables y la recolección de los datos se efectuó en un único momento

temporal, analizando los fenómenos tal como se presentan en su entorno natural. La población

estuvo conformada por estudiantes universitarios de pregrado inscritos en cursos de formación

general y humanística. Mediante un muestreo no probabilístico por conveniencia, justificado por

la accesibilidad durante el ciclo académico, se consolidó una muestra de 150 participantes de

ambos sexos, con edades comprendidas predominantemente entre los 18 y 24 años.

instrumento un cuestionario estructurado ad hoc compuesto por 18 ítems y evaluado mediante

una escala tipo Likert de cinco puntos (desde "Totalmente en desacuerdo" hasta "Totalmente

por juicio de tres expertos y demostró una alta confiabilidad estadística, alcanzando un

coeficiente Alfa de Cronbach superior a 0.80. Una vez recolectados y tabulados los datos, y

tras verificar la ausencia de normalidad en la distribución por tratarse de variables ordinales, el

investigación científica mediante la aplicación del consentimiento informado, asegurando el

anonimato absoluto de los informantes. Por último, se reconoce como limitación inherente al

diseño la susceptibilidad al sesgo de deseabilidad social en los autorreportes de conducta

moral, así como las restricciones propias de los estudios transversales para derivar

históricamente en la memorización de cánones y autores, ha demostrado ser insuficiente para

cultivar una competencia literaria profunda que trascienda la decodificación del texto (Rojas

Camargo, 2018).

de los textos clásicos debe estructurarse como un mecanismo dialógico que permita al lector

organizar la existencia humana, otorgando sentidos que favorezcan un acercamiento a las

diversas formas de habitar el mundo (Bolívar-Castañeda, 2022). Esta transición de una lectura

pasiva hacia una interpretación activa resulta fundamental para comprender cómo los hábitos

lectores se entrelazan con el razonamiento ético y el comportamiento humano.

evidencia que la experiencia estética proporcionada por la literatura rebasa el plano lingüístico

(Druker Ibáñez, 2021).

universitaria y docente subrayan que la lectura intencionada de clásicos literarios no solo

perfecciona el capital léxico del alumnado, sino que impacta profundamente en su estructura

que el verdadero valor de la educación literaria radica en la experiencia estética individual del

lector, priorizando la conexión lúdica y emocional por encima de cualquier intento de instrucción

moralizante. En un claro contraste, se concibe la lectura como un proceso eminentemente

colectivo y orientador, donde las obras clásicas guían de manera intrínseca a los sujetos para

desocultar valores sociales y cuestionar la realidad.

fin en sí mismo, la visión de Druker Ibáñez (2021) se alinea con Bolívar-Castañeda al otorgarle

al texto una carga de responsabilidad política y ética, sugiriendo que la literatura no es un

refugio privado, sino un agente activo indispensable para forjar una ciudadanía crítica frente a

las desigualdades del entorno.

de la presente investigación y la estructuración de sus instrumentos de medida. Si la lectura de

adquiere una validez metodológica indudable. De este modo, evaluar estadísticamente el grado

de inmersión del estudiante en los contextos morales de las obras de la antigüedad justifica el

uso de escalas psicométricas para asociar dicha variable con procesos psicológicos complejos,

como la regulación emocional intrapersonal y el discernimiento ético en el aula (Torrego-Seijo

que los futuros profesionales se enfrentarán a la sociedad (Gómez-López et al., 2022). En este

escenario, la formación ética no se impone de manera coercitiva, sino que requiere un proceso

de interiorización donde el estudiante logre equilibrar el aprendizaje técnico con un profundo

sentido de responsabilidad humana y justicia social. Lograr este equilibrio exige abandonar las

metodologías puramente conductistas y adoctrinadoras, para dar paso a didácticas que

interpelen la conciencia del individuo a través del análisis de escenarios reales o simulados

(García-Vásquez et al., 2024).

evaluada empíricamente, resulta indispensable operativizarla a través de dimensiones medibles

que reflejen el comportamiento humano integral. Desde la psicología evolutiva contemporánea,

Tabla 2

Nota. La magnitud se interpreta considerando $1.00$ como correlación perfecta. La relación

destaca una marcada disparidad en cómo las distintas dimensiones de la lectura influyen en la

moralidad. El vínculo robusto y directo encontrado entre la profundidad analítica y la formación

ética avala la premisa de la "exigencia cognitiva" defendida recientemente por Min (2023),

demostrando que no es el acto mecánico de leer lo que altera el juicio, sino el esfuerzo

visiones optimistas tradicionales; este dato se alinea con las investigaciones de Black y Barnes

(2021), quienes advierten que consumir ficción de manera genérica y superficial amplía el

capital cultural del individuo, pero resulta insuficiente para desencadenar una transferencia

automática hacia conductas prosociales tangibles sin una mediación didáctica.

basada en el principio de "mentalización focalizada". Los datos sugieren que la empatía y la

integridad en los jóvenes no son rasgos inmutables, sino facultades plásticas que se activan

intensamente cuando el texto clásico opera como un simulador social de alta fidelidad,

exigiendo del estudiante una inmersión profunda que entrena las redes de la Teoría de la

Mente (Pino y Mazza, 2022). Esta generalización del comportamiento nos indica que, para que

rigurosa de un fenómeno que históricamente había quedado relegado a la especulación

filosófica. El estudio aborda de frente la controversia que desmitifica la lectura como una

panacea moral intrínseca, advirtiendo empíricamente que la literatura solo educa en valores

cuando se aborda desde una intencionalidad analítica (Maxwell, 2023). En cuanto a sus

ornamento cultural, sino como un eje transversal indispensable dentro de la línea de

investigación del desarrollo humano y la pedagogía ética (Currie et al., 2025).

desentrañar dilemas complejos, comprender contextos históricos disonantes y confrontar

educación superior tiene el deber de abandonar las prácticas de lectura pasivas en sus

currículos. La integridad de las futuras generaciones de profesionales exige que las

interrogantes sustanciales que escapan al diseño transversal de este estudio. Queda como

tarea pendiente para la comunidad científica esclarecer si la sensibilidad empática desarrollada

mediante el análisis narrativo tiene un carácter perdurable en el tiempo, o si, por el contrario,

ética no sea solo una competencia académica temporal, sino un pilar inquebrantable del

ejercicio profesional.

Declaración de conflicto de interés

investigación.

Declaración de contribución a la autoría

investigación, redacción del borrador original, revisión y edición de la redacción.

Declaración de uso de inteligencia artificial

Los autores declaran que utilizaron la inteligencia artificial como apoyo para este

reconocen que este trabajo fue producto de un trabajo intelectual propio, que no ha sido escrito

ni publicado en ninguna plataforma electrónica o de IA.

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Bolívar-Castañeda, A. (2022). La lectura como un eje de vínculo y acogida: transformaciones

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